Cuenta Regresiva de la Gran Comisión y el Evangelio del Reino

Textos: Números 29 Fiesta de Tabernáculos. Números 29:12-40 se trata de lasas Ofrendas durante la Fiesta de los Tabernáculos

La fiesta corría entre el día 15 al día 21 del séptimo mes del año el mes de Tisri o Etanim. Duraba siete días con una asamblea especial el día octavo que se llama Shemini Atzeret. Para más información el lector puede escuchar el podcast “La Fiesta de los Tabernáculos y las Misiones” aquí: https://himf.org/la-fiesta-de-los-tabernaculos-y-las-misiones/

12 ”Después, el día quince del séptimo mes, ustedes tendrán santa convocación; no harán trabajo servil, y por siete días celebrarán una fiesta al SEÑOR. 13 Ofrecerán un holocausto, una ofrenda encendida como aroma agradable al SEÑOR: trece novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, que sean sin defecto; 14 y su ofrenda de cereal, flor de harina mezclada con aceite: tres décimas¹ (6.6 litros) por cada uno de los trece novillos, 4.4 litros por cada uno de los dos carneros, 15 y dos décimas (2.2 litros) por cada uno de los catorce corderos; 16 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 17 ”El segundo día: doce novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 18 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por los corderos, por su número según la ordenanza; 19 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de sus libaciones. 20 ”El tercer día: once novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 21 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por los corderos, por su número según la ordenanza; 22 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 23 ”El cuarto día: diez novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 24 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por los corderos, por su número según la ordenanza; 25 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 26 El quinto día: nueve novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 27 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por los corderos, por su número según la ordenanza; 28 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 29 ”El sexto día: ocho novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 30 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por los corderos, por su número según la ordenanza; 31 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de sus libaciones. 32 ”El séptimo día: siete novillos, dos carneros, catorce corderos de un año, sin defecto; 33 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por los novillos, por los carneros y por sus corderos, por su número según la ordenanza; 34 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 35 ”El octavo día ustedes tendrán asamblea solemne; no harán trabajo servil. 36 Pero ofrecerán un holocausto, una ofrenda encendida como aroma agradable al SEÑOR: un novillo, un carnero, siete corderos de un año, sin defecto; 37 y su ofrenda de cereal, y sus libaciones por el novillo, por el carnero y por los corderos, por su número según la ordenanza; 38 y un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto continuo, de su ofrenda de cereal y de su libación. 39 ”Esto prepararán para el SEÑOR en sus fechas señaladas, además de sus ofrendas votivas y de sus ofrendas de buena voluntad, para sus holocaustos, para sus ofrendas de cereal, para sus libaciones y para sus ofrendas de paz”». 40 Y Moisés habló a los israelitas conforme a todo lo que el SEÑOR había ordenado a Moisés.

Las ofrendas de cada día a diferencia con las ofrendas de los príncipes de las doce tribus en la dedicación del altar de sacrificio que fueron exactamente iguales sobre los 12 días en la fiesta de Sucot (Sucot o Succot viene del plural de סֻכָּה sukká; femenina de H5520; choza o guarida: — cabaña, cortina, enramada, escondedero, morada, abrigo, tabernáculo, tienda.) fueron iguales también pero con l variable del número de los becerros o novillas sacrificados que iban bajándose de 13 a 7 sobre los siete días de la fiesta.

Todos los días ofrecían una ofrenda de ascenso, una ofrenda encendida ( אִשָּׁה ishshá). La ofrenda de base (o fundamental) era el holocausto o olá (ascenso o de ascención). Todas las otras ofrendas fueron ofrecidas sobre los carbones encendidos de la olá ofrecida como ishshá. Es una ofrenda ofrecida como sí fuera la ofrenda de una mujer (ishshá: concordancia Strongs número 801 אִשָּׁה ishshá; lo mismo que H800, pero que se usa en un sentido litúrgico; prop. ofrenda consumida por el fuego; pero ocasionalmente de cualquier sacrificio: — holocausto, (ofrenda, sacrificio) quemada. La palabra Strongs 802 es exactamente la misma palabra y sólo se distingue por su uso: אִשָּׁה ishshá; La primera forma es la femenina de H376 o H582; la segunda forma es un plur. irreg. נָשִׁיםnashim; mujer (que se usa en el mismo amplio sentido de H582): — hembra, mujer, varona.). Me pregunto, ¿por qué está palabra? Por que en principio la esposa de Dios, el Israel de Dios, que ahora en el nuevo pacto es la Iglesia (Israel natural en el rey por fe más los gentiles redimidos por la proclama del evangelio del Reino) ha de ser ofrendada como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es el culto racional de todos nosotros los miembros de la Iglesia universal del Rey. (Romanos 12:1-3). La Iglesia es parte de está ofrenda por que estamos en El Rey y estuvimos en Él cuando se ofreció en la Cruz. Es una unión apasionada como es el fuego del amor. Las dos suben juntos a Dios. Es una unión de pasión, encendida. Cantar de los cantares 8:6,7: Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo: Porque fuerte como la muerte es el amor; duros como el sepulcro los celos; sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. 7 Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos. Si diese el hombre toda la hacienda de su casa por este amor, de cierto lo menospreciarían.Nota amado lector la mención de este amor como brasas de fuego, fuerte llama. Me hace pensar en el libro por San Juan de la Cruz sobre las perfecciones del amor: Llama de Amor Viva.²
El primero día ofrecieron 13 novillos (becerros de la vacada RVG) Luego las ofrendas iban bajándose por un animal por día: 13 + 12+11+10+9+8+7 = 70 hasta sumar a 70 animales. Hay progreso hacia la “inclusión” de todas las naciones. Dios va incluyendo y tomando de los gentiles (ethne) pueblo para su nombre y congregándolas en su tabernáculo, el Tabernáculo Restaurado de David. Amos 9:11-3 y Hechos 15:14-18) El número incluye cada ser humano individual predestinado y electo por su divina y absoluta voluntad y gracia soberana, los 153 peces, los Bene ha Elohim. Ver Bullinger³ Después lo mismo hace con panta ta ethne y las va incorporando por el testimonio y proclama y discipulado hasta que este evangelio del Reino haya sido predicado como testimonio entre panta ta ethne y entonces vendrá el fin. (Mateo 24:14) Hasta que los reinos de este mundo llegue a ser de nuestro SEÑOR y de su HIJO!, SU REY. Por derecho ya lo son pero como dice Hebreos 2:8 Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas. Todavía hay muchas naciones y ciudades y pueblos y personas en abierta rebelión contra el Rey y las leyes de su reino. Entonces Él reinará hasta que ponga todo enemigo por estrado de sus pies.
Dos carneros
Catorce corderos de un año, que sean sin defecto.
Su ofrenda correspondiente de granos o cereal de flor de harina mezclada con aceite. Al igual que las ofrendas en el caso de la dedicación del altar.

a. Tres décimas de efa de flor de harina por cada novillo o 39 décimas de harina.
b. Dos décimas por cada uno de los catorce corderos. 28 décimas para los catorce corderos.

6. Un macho cabrío como ofrenda por el pecado

7. El ascenso continuo (holocausto) con su tributo y su libación. EST

La total es 30 ofrendas para el primer día. El segundo día sería (29,28,27,26,25,24). Total de 189 ofrendas. 7 x 3 x 9 (siete perfección espiritual, tres número de perfección divina y nuevo el número de finalidad de la perfección divina 3³ ). Las ofrendas están señalando un éscaton por venir cuando Dios finaliza su obra.

La noción de progreso en el tiempo es importante en la filosofía bíblica del tiempo, de la historia y del futuro. La magnitud de la tarea ante la Iglesia, ante Jacob (el Señor, la cabeza, la estrella de Jacob(Número 24:17b una estrella saldrá de Jacob, y un cetro se levantará de Israel que aplastará la frente de Moab y derrumbará a todos los hijos de Set. )) y su cuerpo (Edom, Adan, los hijos de Adan y Eva redimidos(Gn. 27:22 Jacob se acercó a Isaac su padre, y él lo palpó y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú.)) va menguando por que hay progreso. La doctrina moderna del progreso fue robada de la Iglesia, del optimismo escatológico de la Biblia por los filisteos humanistas envidiosos de nuestro conocimiento y optimismo. ¡Nunca lo tendrán! El futuro de ellos es frío, tan frío como la muerte. Nosotros conocemos que el futuro pertenece a nosotros y a nuestro Rey y su reino! No va a quedar ni rastro de ellos y sus obras muertas! (Hebreos 6:6; 9:14) (Dn. 3:35 Entonces fueron desmenuzados, todos a la vez, el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro; quedaron como el tamo de las eras en verano, y el viento se los llevó sin que quedara rastro alguno de ellos. Y la piedra que había golpeado la estatua se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.) Aunque somos pequeños y débiles en nuestros propios ojos el Rey nos dice: No temas, rebaño pequeño, porque vuestro Padre ha decidido daros el reino(Lucas 12:32).

La doctrina del progreso es en realidad la doctrina de la providencia divina en la biblia. Dios gobierna soberanamente sobre todo lo que suced. Y poco a poco va poniendo todas las cosas bajo el estrado de sus pies. J.B. Bury en el prefacio de su libro “La Idea del Progreso”⁴ dice “Que creemos en la doctrina del progreso o no, en cualquier caso debe ser un asunto de interés examinar los orígenes y trazar la historia de lo que es ahora, aunque fuera eventualmente comprobado ser nada más que un idolum saeculi, la fuerza que anima y controla la civilización occidental.” Sólo el optimismo de la escatología opti-milenial de los pos-mileniales y la fiel predicación del Rey y su Reino podrá retornar el orden social a una creencia en el progreso en términos del plan y decreto divinos.

Pero al fin de los días, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo, y recobré mi razón, y bendije al Altísimo y alabé y glorifiqué al que vive para siempre; porque su dominio es un dominio eterno, y su reino permanece de generación en generación. 35 Y todos los habitantes de la tierra son considerados como nada, mas Él actúa conforme a su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano, ni decirle: «¿Qué has hecho?». 36 En ese momento recobré mi razón. Y mi majestad y mi esplendor me fueron devueltos para gloria de mi reino, y mis consejeros y mis nobles vinieron a buscarme; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue añadida. 37 Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y glorifico al Rey del cielo, porque sus obras son todas verdaderas y justos sus caminos; Él puede humillar a los que caminan con soberbia.

¡Es Dios que gobierna en los asuntos de los hombres! El progreso en la historia es la historia de los avances del dominio del reino de Dios en el tiempo auto-limitado por el deseo de Dios de involucrar a su pueblo, dándole la posibilidad de un llamamiento supremo de seguir su Rey a medida que vaya poniendo todo poder, domino y señorío bajo sus pies. Hebreos 2:6-11 pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que le visites? 7 Le hiciste un poco menor que los ángeles, le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos. 8 Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a Él; mas aún no vemos que todas las cosas le sean sujetas. 9 Pero vemos a Jesús coronado de gloria y de honra, el cual fue hecho un poco menor que los ángeles, por el padecimiento de su muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. 10 Porque le era preciso a Aquél por cuya causa son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten, habiendo de llevar a la gloria a muchos hijos, perfeccionar por aflicciones al autor de la salvación de ellos. 1 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,

Parece una contradicción al decir que “Todo lo sujetaste bajo sus pies (παντα υπεταξας (hipétaxis (ὑποτάσσω jupotásso) signfica subordinado, sometido). Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a Él; mas aún no vemos que todas las cosas le sean sujetas.” (vs. 8) Todo en forma legal y por derecho real ya está sujeto pero aún las cosas en el espacio y tiempo las va sujetando por medio de su Iglesia. Esto es la violencia del reino de Dios. Sí, digo esto a los posmodernos y marxistas culturales que siguen las teorías críticas de la escuela de Frankfurt, hegelianos o kantianos todos, que el Dios de la biblia es el verdadero deconstuctor de la cultura. Dios es quien cancela la cultura⁵, realmente la borra por sus juicios, la cultura de los cananeos y la juzga como juzgó al reino de Belsasar en Daniel 5:25-27 Y la escritura que esculpió es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. 26 Ésta es la interpretación del asunto: MENE: Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin. 27 TEKEL: Pesado has sido en balanza y fuiste hallado falto. Lo mismo hará con toda falsa religión y filosofía humanista sea Islámica, budista, hinduísta, tribal o de las religiones seculares. Jeremías 1:10 Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. O otra vez en Ezequiel 21:27 “A ruina (avvá), a ruina (avvá), a ruina (avvá)(ingles OVERTURN (עַוָּה avvá; intens. De H5753 abr.; derrocar: — a ruina.): volcaré, trastornaré, derribaré, capotaré, anularé) lo reduciré; tampoco esto sucederá hasta que venga aquel a quien pertenece el derecho, y a quien yo se lo daré.” Dios es quien tiene el derecho. El es quien tiene la soberanía, no las naciones de la tierra ni mucho menos sus líderes políticos, presidentes y reyes. Dios dice contra ellos y su arrogante altivez: Jeremías 18:7-10 En un momento (instante:רֶגַע réga; de H7280. Un abrir y cerrar (de los ojos)) Yo puedo hablar contra una nación o contra un reino, de arrancar, de derribar y de destruir; 8 pero si esa nación contra la que he hablado se vuelve de su maldad, me arrepentiré del mal que pensaba traer sobre ella. 9 O en otro momento, puedo hablar acerca de una nación o de un reino, de edificar y de plantar; 10 pero si hace lo malo ante Mis ojos, no obedeciendo Mi voz, entonces me arrepentiré del bien con que había prometido bendecirlo.

Dios arranca, vuelca, desarraiga y quita en un “instante” las naciones que Él pesa en el balance y los encuentra llena de iniquidad hasta el colmo dignos de ser borrados de la face de la tierra y que se queden en los basureros de la historia. Hebreos 12:26-29 Su voz hizo temblar entonces la tierra, pero ahora Él ha prometido, diciendo: «AÚN UNA VEZ MÁS, YO HARÉ TEMBLAR NO SOLO LA TIERRA, SINO TAMBIÉN EL CIELO». 27 Y esta expresión: Aún, una vez más, indica la remoción de las cosas movibles, como las cosas creadas, a fin de que permanezcan las cosas que son inconmovibles. 28 Por lo cual, puesto que recibimos un reino que es inconmovible, demostremos gratitud, mediante la cual ofrezcamos a Dios un servicio aceptable con temor y reverencia; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor. Esto es lo que el apóstol Pablo quiere que comprendemos cuando dice que él desea que entendamos cual es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fortaleza, 20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos, y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre todo principado y potestad y potencia y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero; (Efesios 1:19-21) Todo se muevo a son del programa del Reino de Dios. ¿Por que? El está edificando un REINO INCONMOVIBLE que no puede ser removido ni sacudido. El progreso involucra destruir, derribar, arruinar, derrocar a reinos, culturas y sociedades rebeldes sí no se arrepienten. Esto es obra del Dios Soberano, el Pantokrator (griego para todo poderoso. Ver LXX de Malaquías 1:11 el Kurios Pantokrator)

Este progreso del plan providencial de Dios en el espacio y el tiempo no sólo procede con individuos y etnias y estado naciones incluye el desarrollo de TA PANTA. El orden y número de las ofrendas de los novillos o becerros desde 13, luego 12, después 11…. hasta 7 habla del proceso divino en perfeccionar y llevar a plena madurez a su pueblo y su reino. Cada número de ofrendas de becerros corresponde a la operación divina que ocurre: Trece y cada múltiple de trece según Bullinger es el número que lleva la estampa de rebelión, apostasía, deslealtad, corrupción, desintegración y revolución. En el sentido positivo lleva la idea de substitución y expiación. Parece que el segundo canela el primero. El ofrecimiento del Rey Jesús como olá por nosotros en ofrenda encendida en amor apasionado por Dios anula la rebelión y la apostasía. El progreso no es a base de revoluciones violentas sino a base de la substitución del Rey por nosotros. El reino de Dios se establece sobre el AMOR DE CRISTO (EL REY) por su cosmos. Todo abrasa, todo abarca con su pasión. Abrasa la creación como Ishshá apasionadamente por amor. Después en el día segundo ofrecieron 12 becerros. Doce es el número de la perfección gubernamental de Dios en se encuentra como múltiple en todo lo que tiene que ver con gobierno. Luego en el tercer día fueron ofrecidos 11 becerros. Once es el número de desorden, desorganización, imperfección, desintegración. El progreso del plan de Dios involucra la remoción del desorden, desorganización y toda imperfección. El reino de Dios se ordena, se organización se pone dentro del rango y orden divina. El desarrollo es un proceso teleológico hacia la perfección de orden o gobierno, 12 y espiritual, 7. El día que está en la pura mitad de la fiesta de Sucot es el cuarto día el 18 de Etanim o Tisri se ofrecieron 10 becerros. Diez es el número de la perfección ordinal de Dios. Diez es el número de la responsabilidad humana. El ser humano es responsable ante Dios de vivir en, por y bajo su orden. Hemos de ser gobernados por su ley – palabra y los diez mandamientos en todo. Y es el cuarto día! Cuatro es el número de la tierra. Toda la tierra se ordena bajo la ley – palabra divina. El quinto día ofrecieron 9 becerros. Nuevo es según E.W. Bullinger el número de finalidad. En la biblia es interesante el la doble porción del espíritu de Dios que recibió Eliseo le dios el poder divino para llevar a cabo 18 los milagros o dos veces los 9 milagros de Elías. El significado de cada milagro corresponde al significado del número del milagro. Este dato en sí es maravilloso y sirve de guía y llave maestra de interpretación para los milagros de Eliseo. Eliseo en si mismo es un arquetipo del ministerio apostólico y del evangelio del Señor que es el PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN. Un ejemplo notable es el noveno milagro de Eliseo que ocurre en Baal-salisa ( בַּעַל שָׁלִשָׁה Baal Shalishá que viene de Baal: Señor y Shalishá o triple. El SEÑOR del triple) (2 Reyes 4:42-44) Tres el número de la perfección de la divinidad. Y cualquier múltiple coge aspectos de este número. Aún el número 6 que hace al hombre perfecto un perfecto testigo de la gracia de Dios. Tres a la potencia de 3 es algo especial tiene que ver con la múltiplicación. También el nuevo es el fin o último de los dígitos básicos 1,2,3,4,5,6,7,8,9! Marca el nueve el fin o tiene el significado de la conclusión de un asunto. Al emparejarlo con seis que es 3 + 3 y nueve que es 3x3x3 lleva la idea del fin del hombre. Es decir su fin teleológico. Tiene que ver con propósito. Pero al final tiene que ver con el número del juicio que lo juzga a ver si calza a la medida de la estatura de la plenitud del Rey, estando lleno de toda la plenitud de Dios (Efesios 3:18,19 ustedes sean capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, 19 y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que sean llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios). Para el cristiano es la plenitud de los dones y frutos del Espíritu Santo en su vida. Su fin es vida, la plenitud de la vida de la trinidad ontológica expresada en y por su ser y no la ira. Para todo aquel que no cree en el Hijo de Dios nueve indica que su fin es la ira de Dios que Bullinger señala que te orge mou (τη οργη μου): mi ira que suma a 999 (Hebreos 3:11 POR LO CUAL YO ME DISGUSTÉ CON AQUELLA GENERACIÓN, Y DIJE: “SIEMPRE SE DESVÍAN EN SU CORAZÓN, Y NO HAN CONOCIDO MIS CAMINOS”; 11 COMO JURÉ EN MI IRA: “NO ENTRARÁN EN MI REPOSO”».).

Después ofrendaron en el día 6to ofrecieron ocho becerros. Ocho en la biblia es el número de la abundancia, o sobreabundar. Cómo número significa sobreabundancia. Habla de la superabundante vida de la resurrección de Jesús. Jesús en cierto sentido realmente resucita en el octavo día el día después del, shabbat, el séptimo día. El octavo abre el discurso teológico de la nueva creación y la resurrección. Para que ocurriera el milagro de la resurrección tiene que haber la muerte. Habla del poder de su resurrección. Vemos el tema del octavo en las escrituras. El octavo día la carne del prepucio del niño será circuncidada.(Lv. 12:3) La circuncisión es un símbolo de cortar del hombre su habilidad de procrear. Este principio vemos en Génesis 17:14 Mas el varón incircunciso, que no es circuncidado en la carne de su prepucio, esa persona será cortada de entre su pueblo; ha quebrantado mi pacto. Es la persona que es cortada simbólicamente. Para evitar ser cortado de la vida de Dios y la comunidad de pacto tenemos que ser circuncidados por que todos somos dignos de la muerte por nuestros pecados. La circuncisión es un pacto que proclama las opciones que tienen los hombres o de vida en Dios y de muerte fuera de Dios y su reino. Dios dice sí me obedeces tendrás vida. Sí me desobedeces serás cortado de entre mi pueblo y mi reino. Cuando el niño es circuncidado el octavo día el Espíritu Santo nos está revelando el principio de muerte (ser cortado) y resurrección volver de la muerte. Vemos el principio de regeneración de los muertos. El prepucio del pene representa el oprobio, contumelia o desgracia, de su vida de esclavitud en Egipto, el mundo, el pecado y el Diablo. (Josué 5:9) El octavo día de la fiesta de Tabernáculos siempre hubo una asamblea especial llamado Shemini Atzaret (הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת) la asamblea solemne del octavo día. El atzaret de la iglesia Cristiana es domingo el octavo día. Es que el número 1 que es el principio es lo mismo que el octavo día. Es un nuevo principio. Este día había que caer por regla de ley y profecía el día de domingo. La mañana después del Shabbat. (Ver Lv. 23:11,15)

Vemos este principio de superabundancia del poder de la resurrección en las perfecciones de unidad, en las perfecciones de las virtudes de la esposa del Cordero y en la superabundancia del Espíritu de Sabiduría que proviene del Rey resucitado. En Efesios 4:4-6 vemos siete unidades y aún el octavo. El séptimo es Dios y el octavo que es también el Padre. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, 6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos. Luego en Colosenses 3:12,13 ¹²vamos las siete virtudes del vestuario de la esposa y aún el octavo sobre todas estas cosas: el Amor: Entonces, como escogidos de Dios, santos y amados, revestíos de 1) tierna compasión, 2) bondad, 3) humildad, 4) mansedumbre y 5) paciencia; ¹³6) soportándoos unos a otros y 7) perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; como Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. ¹⁴Y sobre todas estas cosas, vestíos de 8) amor, que es el vínculo de la unidad. Nota la frase SOBRE TODO, pues ahí está la sobreabundancia.

Luego tenemos los ocho aspectos de la sabiduría de los alto. Santiago 3:17 Pero la sabiduría de lo alto es primeramente pura, después 2) pacífica, 3) amable, 4) condescendiente, 5) llena de misericordia y de 8) buenos frutos, 6) sin vacilación, 7) sin hipocresía.

Finalmente el día siete llegamos a el ofrecimiento de siete becerros. Hemos llegado a la perfección del reino en las perfecciones de todos los números o sus significados anteriores desde 13+12+11+10+9+8+7 = 70 Como ninguno número la biblia es marcado con el número de la perfección espiritual, el número siete. Según Bullinger el número setenta ocurre 56 veces (7 x 8) Setenta en combinación con otros números ocurre 35x o 7 x 5 o la mitad de 70.

Los número dieciocho (18), Setenta (70) y treinta y cinco (35)

El poder para llevar la iglesia a alcanzar a las setenta naciones vemos en los 18 milagros de Eliseo . Es necesario el poder de su resurrección para el éxito de la misión apostólica.

Hay otro aspecto que debemos notar antes de acabar con este capítulo. Es que la Fiesta de los Tabernáculos dura siete días. Siete días en los cuales el pueblo ofrenda a Dios 70 becerros en forma de cuenta regresiva. En estos número tenemos implícito la semana setenta de Daniel que es la última semana en un proceso de 70 x 7 semanas de años o 490 años. En la Semana Setenta de Daniel el Mesías es cortado en la mitad de la Semana. Es ahí cuando se abre la brecha de tiempo que permite el establecimiento de la Casa de Fares, la Casa de la Brecha, la Iglesia. El tema de esta semana no anti-cristo sino CRISTO. Es el tiempo durante el cual el Rey (Cristo) confirma su pacto con muchas naciones y hace hace cesar el sacrificio y la ofrenda. Esto es la obra de Cristo en la Cruz no la obra de Anti-cristo.

Es durante este período que simbolizaba la cuenta regresiva de las ofrendas de los becerros que el Evangelio del reino tenía que ser predicado y entonces iba a llegar el fin. Cuando llega a los siete becerros Cristo acaba su obra. Es el tercer día cuando su obra había que ser perfeccionada. Lucas 13:42 Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra. La versión revisada en Inglés dice que al tercer día seré perfeccionado. ¿No será que el rey aquí nos está indicando que su obra termina o será perfeccionada en algún momento del tercer milenio (tercer día) después de su obra en la tierra?

1La décima es la décima parte de una efa. La efa es una medida importante en la Biblia.

2Monte Carmelo, “Llama de amor viva B,” n.d.

3Bullinger, Como Entender y Explicar Los Números de La Biblia, 2008.

4J. B. Bury, The Idea of Progress, 2018.

5Merriam-Webster, “What It Means to Get ‘Canceled,’” accessed September 11, 2020, https://www.merriam-webster.com/words-at-play/cancel-culture-words-were-watching.

Merriam-Webster, “What It Means to Get ‘Canceled,’” accessed September 11, 2020, https://www.merriam-webster.com/words-at-play/cancel-culture-words-were-watching.

Cuenta Regresiva de la Gran Comisión y el Evangelio del Reino